中国佛像收藏,请回来的缘
时间:2010-08-11 01:35 来源:名牌
是什么可以被称作“抚慰心灵”的艺术品?答曰:佛造像。据“佛说造立形像福报经”,或许在所有艺术品收藏中,唯独对它要恭恭敬敬地说上一声“请”。请回一尊佛像,也就结下了一段缘。
千姿百态的佛像,或雍容华贵、 或安静祥和、或金刚怒目。有人在佛前许下心愿:“我已在佛前,求了五百年,求他让我们结一段尘缘,佛于是把我化作一棵树,长在你必经的路旁。”也有人在佛前感悟人生:佛像昔日经受雕凿的痛苦,造就了今日的成就。同样,我们每个人也在用今天的坎坷,为自己的未来塑造着形象。
一尊佛,一炷香,万物皆忘,这样的情形对于市嚣中的凡人而言固然是美好愿景,却牵动了不少人对于佛像收藏的兴趣。毕竟,在收藏中抚慰心灵,其他艺术品并非能达到如此效果。
明清佛像,神韵摄心 2006年,一尊明朝永乐释迦牟尼坐像以1.04亿港元的落槌价,不仅打破了中国工艺品拍卖的世界纪录,也敲响了中国内地佛像收藏的大门。直至今日,人们依然对明清佛像,尤其是 “永宣”佛像情有独钟。就在2009年底,一位神秘买家以1120万元人民币和1276.8万元人民币分别拍下了两尊明朝佛像,和底价相比溢价幅度超过了120%,然而买家依然觉得价格符合自己的心理预期。一件明宣德年间的铜鎏金无量寿佛像2007年在匡时以2750万元成交,另一件明永乐铜鎏金观世音菩萨像则以1485万元被竞得。 明清佛像的魅力在哪里?事实上,明清佛像又称藏传佛像,由于多以鎏金铜为造像材质,因而存世数量相对较大,做工尤为精美,在艺术表现方面受到尼泊尔、印度、蒙古造像影响,极为写实传神。北京保利曾经上拍过一尊乾隆紫金铜无量寿佛像,佛像由无量寿佛、背光、底座三部分组合而成。无量寿佛由紫铜锤打制成,头戴宝冠,面部有泥金,背光呈现葫芦状,头光及身光部分透空。底座四角饰变形莲花纹,佛像的正中,赫然錾刻着“大清乾隆癸丑敬造”的款识。据说,这紫金铜的配方是由远在西藏的尼泊尔工匠配制的,配方历经半年才被人带回了紫禁城。有了配方只是起个步,又花了7年时间做实验确定了如今这尊无量寿佛像的制造材质。 藏传佛教中对观音的崇拜非常虔诚,观音的化身也特别多,有两臂、四臂和六臂乃至千手千眼。北京瀚海曾经推出过一尊明朝早期的铜鎏金半迦式说法观音像,此尊观音坐像头戴七叶宝冠,发髻高耸,余发覆于双肩,耳旁缯带飞扬。面容丰满,眉宇清秀,双眼微阖,丰唇含笑,神态慈和可亲。胸前、背后及腰间皆饰璎珞珠链。肩披帛带,下身着裙,錾刻精美花纹,优雅华丽。呈半迦式端坐,双手置胸前结说法印,手心各牵莲茎,金花盛开于肩头。造型生动,意态传神,呈现明朝早期造像风格。
高古佛像,博大精深 一直以来,佛像收藏在海外市场颇受青睐。与内地市场“永宣”佛像热不同的是,海外藏家更热衷于高古佛像,也称为汉传佛像,它在国际市场上有很高地位。早在2004年佳士得秋拍中,一尊15世纪大威德明王鎏金铜像就以1800万港币成交。而另一件唐朝铜鎏金释迦牟尼佛图铜片,尺寸只有19.2厘米,结果在2002年就以103.5万港元成交,超过估价几十倍。究其原因,还得追溯历史。在上世纪二三十年代,中国战乱不休,石窟造像精品被大量盗运海外,当时欧美博物馆基本都藏有中国早期佛像。 与藏式佛像相比,汉式佛像的材质更丰富,佛像质地有金、铜、石、玉、木、陶、瓷等多种。中国嘉德2005年的拍卖会上曾经出现了多种材质的高古佛像,如一尊宋石雕罗汉像,为大理石材质、厚重沉稳。雕罗汉盘坐双层圆石之上,双手搭扶于膝上,一手持念珠,罗汉双耳垂肩,虬髯,和善安详。罗汉袈裟飘逸,简洁流畅。基座背面有好事者添“大唐贞观五年”等款。罗汉像系宋大理石雕精品,极为难得,原为法国收藏家收藏。这样一尊佛像的市场价在150万到200万元之间。另外一件市场价为18万到22万元的辽木雕彩绘观音立像,身体修长,顶束发髻及辫。头戴化佛及卷草纹冠。面部微朝下俯视。腹部略前突,双足并立,两侧平直,右手拂尘,左手执净瓶,观音上身赤裸,下身着裙并饰以璎珞纹,下承以莲花座。观音面目慈祥,和蔼可亲,法相庄严。整件观音立像雕刻细腻流畅,纹饰繁简得当,为辽代木雕佛像之精品。 由于历史原因,佛像几度受到摧毁,如今高古佛像已十分少见。量少、对于材质的认识的局限性,导致高古佛像在内地市场尚未形成气候。不过专家指出,如果出现非常有历史价值和艺术价值的石佛,价格还是会相当高的。纽约佳士得曾以71.2万美元成交的石灰岩佛头,体量硕大,高50.2厘米,背光半残,是罕见的唐朝石造像,有人甚至认为应是河南龙门石窟遗失佛头。而一件高53.4厘米的北魏石灰岩壁击鼓飞天残片,以105.92万美元成交,有专家认为此件飞天石像同样与龙门石窟的造像风格相似。 佛像市场知者甚少 “中国将成为佛教艺术品交易中心”,这是瀚海佛教艺术品部主管一西平措在2008年提出的。在这个16岁就开始收藏佛造像的藏族青年看来,佛造像会有一个很好的投资前景。尽管中国内地佛像市场发展十年,但只是刚刚起步。 包括藏家刑继柱在内,很多专家认为诞生纪录的2006年是“永宣”佛像的一个顶峰,但却只是历史的一点,不可复制。2006年苏富比的那场“佛华普照—重要明初鎏金铜佛”专场拍卖会中的14尊佛像,是英国古董商斯比尔曼(Speelman)花费数十载心血而得来的,堪称是“永宣”佛像迄今水平最高的一次拍卖。因此,它具有特殊性,这几年明清佛像给人感觉不升反降,就因为像那次拍卖会上的精品存世量有限,而赝品却在泛滥。 瀚海、匡时等拍卖行渐渐跨出了“永宣”的局限,瀚海就陆续推出了北魏、隋唐、宋元、明清各时期融合释、道、儒三家的经典造像,在2009年的秋拍中,三件千万元成交的拍品也均是汉传佛像。 在佛像市场上有这样的说法:佛像尺寸越大价值越高;宫廷铸造的比民间的价值高;在藏传佛像里,忿怒相比吉庆相价值高,兼有两种相的更高,如大威德金刚等。然而,佛教艺术是一门集宗教、历史、艺术及工艺价值的理论学,造像体现着深厚的宗教价值、历史价值和艺术价值。虽然目前佛教艺术有所普及,但多数藏家依然一知半解,不熟悉。一西平措说:藏家队伍中十有八九是只专注投资的,剩下一二成才是真懂行的。
《梵华楼》四卷册 故宫博物院编 紫禁城出版社 2009年9月第一版第一次印刷 这是故宫博物院首次出版的原状佛堂专题报告,它用精密的图片和严谨的考证,呈现了故宫里现存建筑最完好、内藏文物最丰富的藏传佛教六品佛堂。“梵华楼”建成于乾隆三十九年(1774年), 供奉六部显宗、密宗神像,全面系统地汇集了藏传佛教诸佛菩萨的各种形象。佛楼集佛经、佛像、佛塔、法器于一体,几乎囊括了藏传佛教神殿中供设的所有法物。梵华楼楼下供奉六部护法神唐卡像,共计54位护法神。乾隆四十五年(1780年)六世班禅亲临梵华楼念经礼佛,他进贡的佛像原封未动摆在供案上,足见此楼不仅是研究清代宫廷藏传佛教文化形态的绝好标本,对于研究清代的民族与宗教关系、汉藏佛教文化艺术交流亦有重要意义。 千姿百态的佛像,或雍容华贵、 或安静祥和、或金刚怒目。有人在佛前许下心愿:“我已在佛前,求了五百年,求他让我们结一段尘缘,佛于是把我化作一棵树,长在你必经的路旁。”也有人在佛前感悟人生:佛像昔日经受雕凿的痛苦,造就了今日的成就。同样,我们每个人也在用今天的坎坷,为自己的未来塑造着形象。 一尊佛,一炷香,万物皆忘,这样的情形对于市嚣中的凡人而言固然是美好愿景,却牵动了不少人对于佛像收藏的兴趣。毕竟,在收藏中抚慰心灵,其他艺术品并非能达到如此效果。 明清佛像,神韵摄心 2006年,一尊明朝永乐释迦牟尼坐像以1.04亿港元的落槌价,不仅打破了中国工艺品拍卖的世界纪录,也敲响了中国内地佛像收藏的大门。直至今日,人们依然对明清佛像,尤其是 “永宣”佛像情有独钟。就在2009年底,一位神秘买家以1120万元人民币和1276.8万元人民币分别拍下了两尊明朝佛像,和底价相比溢价幅度超过了120%,然而买家依然觉得价格符合自己的心理预期。一件明宣德年间的铜鎏金无量寿佛像2007年在匡时以2750万元成交,另一件明永乐铜鎏金观世音菩萨像则以1485万元被竞得。 明清佛像的魅力在哪里?事实上,明清佛像又称藏传佛像,由于多以鎏金铜为造像材质,因而存世数量相对较大,做工尤为精美,在艺术表现方面受到尼泊尔、印度、蒙古造像影响,极为写实传神。北京保利曾经上拍过一尊乾隆紫金铜无量寿佛像,佛像由无量寿佛、背光、底座三部分组合而成。无量寿佛由紫铜锤打制成,头戴宝冠,面部有泥金,背光呈现葫芦状,头光及身光部分透空。底座四角饰变形莲花纹,佛像的正中,赫然錾刻着“大清乾隆癸丑敬造”的款识。据说,这紫金铜的配方是由远在西藏的尼泊尔工匠配制的,配方历经半年才被人带回了紫禁城。有了配方只是起个步,又花了7年时间做实验确定了如今这尊无量寿佛像的制造材质。 藏传佛教中对观音的崇拜非常虔诚,观音的化身也特别多,有两臂、四臂和六臂乃至千手千眼。北京瀚海曾经推出过一尊明朝早期的铜鎏金半迦式说法观音像,此尊观音坐像头戴七叶宝冠,发髻高耸,余发覆于双肩,耳旁缯带飞扬。面容丰满,眉宇清秀,双眼微阖,丰唇含笑,神态慈和可亲。胸前、背后及腰间皆饰璎珞珠链。肩披帛带,下身着裙,錾刻精美花纹,优雅华丽。呈半迦式端坐,双手置胸前结说法印,手心各牵莲茎,金花盛开于肩头。造型生动,意态传神,呈现明朝早期造像风格。高古佛像,博大精深 一直以来,佛像收藏在海外市场颇受青睐。与内地市场“永宣”佛像热不同的是,海外藏家更热衷于高古佛像,也称为汉传佛像,它在国际市场上有很高地位。早在2004年佳士得秋拍中,一尊15世纪大威德明王鎏金铜像就以1800万港币成交。而另一件唐朝铜鎏金释迦牟尼佛图铜片,尺寸只有19.2厘米,结果在2002年就以103.5万港元成交,超过估价几十倍。究其原因,还得追溯历史。在上世纪二三十年代,中国战乱不休,石窟造像精品被大量盗运海外,当时欧美博物馆基本都藏有中国早期佛像。 与藏式佛像相比,汉式佛像的材质更丰富,佛像质地有金、铜、石、玉、木、陶、瓷等多种。中国嘉德2005年的拍卖会上曾经出现了多种材质的高古佛像,如一尊宋石雕罗汉像,为大理石材质、厚重沉稳。雕罗汉盘坐双层圆石之上,双手搭扶于膝上,一手持念珠,罗汉双耳垂肩,虬髯,和善安详。罗汉袈裟飘逸,简洁流畅。基座背面有好事者添“大唐贞观五年”等款。罗汉像系宋大理石雕精品,极为难得,原为法国收藏家收藏。这样一尊佛像的市场价在150万到200万元之间。另外一件市场价为18万到22万元的辽木雕彩绘观音立像,身体修长,顶束发髻及辫。头戴化佛及卷草纹冠。面部微朝下俯视。腹部略前突,双足并立,两侧平直,右手拂尘,左手执净瓶,观音上身赤裸,下身着裙并饰以璎珞纹,下承以莲花座。观音面目慈祥,和蔼可亲,法相庄严。整件观音立像雕刻细腻流畅,纹饰繁简得当,为辽代木雕佛像之精品。 由于历史原因,佛像几度受到摧毁,如今高古佛像已十分少见。量少、对于材质的认识的局限性,导致高古佛像在内地市场尚未形成气候。不过专家指出,如果出现非常有历史价值和艺术价值的石佛,价格还是会相当高的。纽约佳士得曾以71.2万美元成交的石灰岩佛头,体量硕大,高50.2厘米,背光半残,是罕见的唐朝石造像,有人甚至认为应是河南龙门石窟遗失佛头。而一件高53.4厘米的北魏石灰岩壁击鼓飞天残片,以105.92万美元成交,有专家认为此件飞天石像同样与龙门石窟的造像风格相似。 佛像市场知者甚少 “中国将成为佛教艺术品交易中心”,这是瀚海佛教艺术品部主管一西平措在2008年提出的。在这个16岁就开始收藏佛造像的藏族青年看来,佛造像会有一个很好的投资前景。尽管中国内地佛像市场发展十年,但只是刚刚起步。 包括藏家刑继柱在内,很多专家认为诞生纪录的2006年是“永宣”佛像的一个顶峰,但却只是历史的一点,不可复制。2006年苏富比的那场“佛华普照—重要明初鎏金铜佛”专场拍卖会中的14尊佛像,是英国古董商斯比尔曼(Speelman)花费数十载心血而得来的,堪称是“永宣”佛像迄今水平最高的一次拍卖。因此,它具有特殊性,这几年明清佛像给人感觉不升反降,就因为像那次拍卖会上的精品存世量有限,而赝品却在泛滥。 瀚海、匡时等拍卖行渐渐跨出了“永宣”的局限,瀚海就陆续推出了北魏、隋唐、宋元、明清各时期融合释、道、儒三家的经典造像,在2009年的秋拍中,三件千万元成交的拍品也均是汉传佛像。 在佛像市场上有这样的说法:佛像尺寸越大价值越高;宫廷铸造的比民间的价值高;在藏传佛像里,忿怒相比吉庆相价值高,兼有两种相的更高,如大威德金刚等。然而,佛教艺术是一门集宗教、历史、艺术及工艺价值的理论学,造像体现着深厚的宗教价值、历史价值和艺术价值。虽然目前佛教艺术有所普及,但多数藏家依然一知半解,不熟悉。一西平措说:藏家队伍中十有八九是只专注投资的,剩下一二成才是真懂行的。
明清佛像,神韵摄心 2006年,一尊明朝永乐释迦牟尼坐像以1.04亿港元的落槌价,不仅打破了中国工艺品拍卖的世界纪录,也敲响了中国内地佛像收藏的大门。直至今日,人们依然对明清佛像,尤其是 “永宣”佛像情有独钟。就在2009年底,一位神秘买家以1120万元人民币和1276.8万元人民币分别拍下了两尊明朝佛像,和底价相比溢价幅度超过了120%,然而买家依然觉得价格符合自己的心理预期。一件明宣德年间的铜鎏金无量寿佛像2007年在匡时以2750万元成交,另一件明永乐铜鎏金观世音菩萨像则以1485万元被竞得。 明清佛像的魅力在哪里?事实上,明清佛像又称藏传佛像,由于多以鎏金铜为造像材质,因而存世数量相对较大,做工尤为精美,在艺术表现方面受到尼泊尔、印度、蒙古造像影响,极为写实传神。北京保利曾经上拍过一尊乾隆紫金铜无量寿佛像,佛像由无量寿佛、背光、底座三部分组合而成。无量寿佛由紫铜锤打制成,头戴宝冠,面部有泥金,背光呈现葫芦状,头光及身光部分透空。底座四角饰变形莲花纹,佛像的正中,赫然錾刻着“大清乾隆癸丑敬造”的款识。据说,这紫金铜的配方是由远在西藏的尼泊尔工匠配制的,配方历经半年才被人带回了紫禁城。有了配方只是起个步,又花了7年时间做实验确定了如今这尊无量寿佛像的制造材质。 藏传佛教中对观音的崇拜非常虔诚,观音的化身也特别多,有两臂、四臂和六臂乃至千手千眼。北京瀚海曾经推出过一尊明朝早期的铜鎏金半迦式说法观音像,此尊观音坐像头戴七叶宝冠,发髻高耸,余发覆于双肩,耳旁缯带飞扬。面容丰满,眉宇清秀,双眼微阖,丰唇含笑,神态慈和可亲。胸前、背后及腰间皆饰璎珞珠链。肩披帛带,下身着裙,錾刻精美花纹,优雅华丽。呈半迦式端坐,双手置胸前结说法印,手心各牵莲茎,金花盛开于肩头。造型生动,意态传神,呈现明朝早期造像风格。
高古佛像,博大精深 一直以来,佛像收藏在海外市场颇受青睐。与内地市场“永宣”佛像热不同的是,海外藏家更热衷于高古佛像,也称为汉传佛像,它在国际市场上有很高地位。早在2004年佳士得秋拍中,一尊15世纪大威德明王鎏金铜像就以1800万港币成交。而另一件唐朝铜鎏金释迦牟尼佛图铜片,尺寸只有19.2厘米,结果在2002年就以103.5万港元成交,超过估价几十倍。究其原因,还得追溯历史。在上世纪二三十年代,中国战乱不休,石窟造像精品被大量盗运海外,当时欧美博物馆基本都藏有中国早期佛像。 与藏式佛像相比,汉式佛像的材质更丰富,佛像质地有金、铜、石、玉、木、陶、瓷等多种。中国嘉德2005年的拍卖会上曾经出现了多种材质的高古佛像,如一尊宋石雕罗汉像,为大理石材质、厚重沉稳。雕罗汉盘坐双层圆石之上,双手搭扶于膝上,一手持念珠,罗汉双耳垂肩,虬髯,和善安详。罗汉袈裟飘逸,简洁流畅。基座背面有好事者添“大唐贞观五年”等款。罗汉像系宋大理石雕精品,极为难得,原为法国收藏家收藏。这样一尊佛像的市场价在150万到200万元之间。另外一件市场价为18万到22万元的辽木雕彩绘观音立像,身体修长,顶束发髻及辫。头戴化佛及卷草纹冠。面部微朝下俯视。腹部略前突,双足并立,两侧平直,右手拂尘,左手执净瓶,观音上身赤裸,下身着裙并饰以璎珞纹,下承以莲花座。观音面目慈祥,和蔼可亲,法相庄严。整件观音立像雕刻细腻流畅,纹饰繁简得当,为辽代木雕佛像之精品。 由于历史原因,佛像几度受到摧毁,如今高古佛像已十分少见。量少、对于材质的认识的局限性,导致高古佛像在内地市场尚未形成气候。不过专家指出,如果出现非常有历史价值和艺术价值的石佛,价格还是会相当高的。纽约佳士得曾以71.2万美元成交的石灰岩佛头,体量硕大,高50.2厘米,背光半残,是罕见的唐朝石造像,有人甚至认为应是河南龙门石窟遗失佛头。而一件高53.4厘米的北魏石灰岩壁击鼓飞天残片,以105.92万美元成交,有专家认为此件飞天石像同样与龙门石窟的造像风格相似。 佛像市场知者甚少 “中国将成为佛教艺术品交易中心”,这是瀚海佛教艺术品部主管一西平措在2008年提出的。在这个16岁就开始收藏佛造像的藏族青年看来,佛造像会有一个很好的投资前景。尽管中国内地佛像市场发展十年,但只是刚刚起步。 包括藏家刑继柱在内,很多专家认为诞生纪录的2006年是“永宣”佛像的一个顶峰,但却只是历史的一点,不可复制。2006年苏富比的那场“佛华普照—重要明初鎏金铜佛”专场拍卖会中的14尊佛像,是英国古董商斯比尔曼(Speelman)花费数十载心血而得来的,堪称是“永宣”佛像迄今水平最高的一次拍卖。因此,它具有特殊性,这几年明清佛像给人感觉不升反降,就因为像那次拍卖会上的精品存世量有限,而赝品却在泛滥。 瀚海、匡时等拍卖行渐渐跨出了“永宣”的局限,瀚海就陆续推出了北魏、隋唐、宋元、明清各时期融合释、道、儒三家的经典造像,在2009年的秋拍中,三件千万元成交的拍品也均是汉传佛像。 在佛像市场上有这样的说法:佛像尺寸越大价值越高;宫廷铸造的比民间的价值高;在藏传佛像里,忿怒相比吉庆相价值高,兼有两种相的更高,如大威德金刚等。然而,佛教艺术是一门集宗教、历史、艺术及工艺价值的理论学,造像体现着深厚的宗教价值、历史价值和艺术价值。虽然目前佛教艺术有所普及,但多数藏家依然一知半解,不熟悉。一西平措说:藏家队伍中十有八九是只专注投资的,剩下一二成才是真懂行的。
《梵华楼》四卷册 故宫博物院编 紫禁城出版社 2009年9月第一版第一次印刷 这是故宫博物院首次出版的原状佛堂专题报告,它用精密的图片和严谨的考证,呈现了故宫里现存建筑最完好、内藏文物最丰富的藏传佛教六品佛堂。“梵华楼”建成于乾隆三十九年(1774年), 供奉六部显宗、密宗神像,全面系统地汇集了藏传佛教诸佛菩萨的各种形象。佛楼集佛经、佛像、佛塔、法器于一体,几乎囊括了藏传佛教神殿中供设的所有法物。梵华楼楼下供奉六部护法神唐卡像,共计54位护法神。乾隆四十五年(1780年)六世班禅亲临梵华楼念经礼佛,他进贡的佛像原封未动摆在供案上,足见此楼不仅是研究清代宫廷藏传佛教文化形态的绝好标本,对于研究清代的民族与宗教关系、汉藏佛教文化艺术交流亦有重要意义。 千姿百态的佛像,或雍容华贵、 或安静祥和、或金刚怒目。有人在佛前许下心愿:“我已在佛前,求了五百年,求他让我们结一段尘缘,佛于是把我化作一棵树,长在你必经的路旁。”也有人在佛前感悟人生:佛像昔日经受雕凿的痛苦,造就了今日的成就。同样,我们每个人也在用今天的坎坷,为自己的未来塑造着形象。 一尊佛,一炷香,万物皆忘,这样的情形对于市嚣中的凡人而言固然是美好愿景,却牵动了不少人对于佛像收藏的兴趣。毕竟,在收藏中抚慰心灵,其他艺术品并非能达到如此效果。 明清佛像,神韵摄心 2006年,一尊明朝永乐释迦牟尼坐像以1.04亿港元的落槌价,不仅打破了中国工艺品拍卖的世界纪录,也敲响了中国内地佛像收藏的大门。直至今日,人们依然对明清佛像,尤其是 “永宣”佛像情有独钟。就在2009年底,一位神秘买家以1120万元人民币和1276.8万元人民币分别拍下了两尊明朝佛像,和底价相比溢价幅度超过了120%,然而买家依然觉得价格符合自己的心理预期。一件明宣德年间的铜鎏金无量寿佛像2007年在匡时以2750万元成交,另一件明永乐铜鎏金观世音菩萨像则以1485万元被竞得。 明清佛像的魅力在哪里?事实上,明清佛像又称藏传佛像,由于多以鎏金铜为造像材质,因而存世数量相对较大,做工尤为精美,在艺术表现方面受到尼泊尔、印度、蒙古造像影响,极为写实传神。北京保利曾经上拍过一尊乾隆紫金铜无量寿佛像,佛像由无量寿佛、背光、底座三部分组合而成。无量寿佛由紫铜锤打制成,头戴宝冠,面部有泥金,背光呈现葫芦状,头光及身光部分透空。底座四角饰变形莲花纹,佛像的正中,赫然錾刻着“大清乾隆癸丑敬造”的款识。据说,这紫金铜的配方是由远在西藏的尼泊尔工匠配制的,配方历经半年才被人带回了紫禁城。有了配方只是起个步,又花了7年时间做实验确定了如今这尊无量寿佛像的制造材质。 藏传佛教中对观音的崇拜非常虔诚,观音的化身也特别多,有两臂、四臂和六臂乃至千手千眼。北京瀚海曾经推出过一尊明朝早期的铜鎏金半迦式说法观音像,此尊观音坐像头戴七叶宝冠,发髻高耸,余发覆于双肩,耳旁缯带飞扬。面容丰满,眉宇清秀,双眼微阖,丰唇含笑,神态慈和可亲。胸前、背后及腰间皆饰璎珞珠链。肩披帛带,下身着裙,錾刻精美花纹,优雅华丽。呈半迦式端坐,双手置胸前结说法印,手心各牵莲茎,金花盛开于肩头。造型生动,意态传神,呈现明朝早期造像风格。高古佛像,博大精深 一直以来,佛像收藏在海外市场颇受青睐。与内地市场“永宣”佛像热不同的是,海外藏家更热衷于高古佛像,也称为汉传佛像,它在国际市场上有很高地位。早在2004年佳士得秋拍中,一尊15世纪大威德明王鎏金铜像就以1800万港币成交。而另一件唐朝铜鎏金释迦牟尼佛图铜片,尺寸只有19.2厘米,结果在2002年就以103.5万港元成交,超过估价几十倍。究其原因,还得追溯历史。在上世纪二三十年代,中国战乱不休,石窟造像精品被大量盗运海外,当时欧美博物馆基本都藏有中国早期佛像。 与藏式佛像相比,汉式佛像的材质更丰富,佛像质地有金、铜、石、玉、木、陶、瓷等多种。中国嘉德2005年的拍卖会上曾经出现了多种材质的高古佛像,如一尊宋石雕罗汉像,为大理石材质、厚重沉稳。雕罗汉盘坐双层圆石之上,双手搭扶于膝上,一手持念珠,罗汉双耳垂肩,虬髯,和善安详。罗汉袈裟飘逸,简洁流畅。基座背面有好事者添“大唐贞观五年”等款。罗汉像系宋大理石雕精品,极为难得,原为法国收藏家收藏。这样一尊佛像的市场价在150万到200万元之间。另外一件市场价为18万到22万元的辽木雕彩绘观音立像,身体修长,顶束发髻及辫。头戴化佛及卷草纹冠。面部微朝下俯视。腹部略前突,双足并立,两侧平直,右手拂尘,左手执净瓶,观音上身赤裸,下身着裙并饰以璎珞纹,下承以莲花座。观音面目慈祥,和蔼可亲,法相庄严。整件观音立像雕刻细腻流畅,纹饰繁简得当,为辽代木雕佛像之精品。 由于历史原因,佛像几度受到摧毁,如今高古佛像已十分少见。量少、对于材质的认识的局限性,导致高古佛像在内地市场尚未形成气候。不过专家指出,如果出现非常有历史价值和艺术价值的石佛,价格还是会相当高的。纽约佳士得曾以71.2万美元成交的石灰岩佛头,体量硕大,高50.2厘米,背光半残,是罕见的唐朝石造像,有人甚至认为应是河南龙门石窟遗失佛头。而一件高53.4厘米的北魏石灰岩壁击鼓飞天残片,以105.92万美元成交,有专家认为此件飞天石像同样与龙门石窟的造像风格相似。 佛像市场知者甚少 “中国将成为佛教艺术品交易中心”,这是瀚海佛教艺术品部主管一西平措在2008年提出的。在这个16岁就开始收藏佛造像的藏族青年看来,佛造像会有一个很好的投资前景。尽管中国内地佛像市场发展十年,但只是刚刚起步。 包括藏家刑继柱在内,很多专家认为诞生纪录的2006年是“永宣”佛像的一个顶峰,但却只是历史的一点,不可复制。2006年苏富比的那场“佛华普照—重要明初鎏金铜佛”专场拍卖会中的14尊佛像,是英国古董商斯比尔曼(Speelman)花费数十载心血而得来的,堪称是“永宣”佛像迄今水平最高的一次拍卖。因此,它具有特殊性,这几年明清佛像给人感觉不升反降,就因为像那次拍卖会上的精品存世量有限,而赝品却在泛滥。 瀚海、匡时等拍卖行渐渐跨出了“永宣”的局限,瀚海就陆续推出了北魏、隋唐、宋元、明清各时期融合释、道、儒三家的经典造像,在2009年的秋拍中,三件千万元成交的拍品也均是汉传佛像。 在佛像市场上有这样的说法:佛像尺寸越大价值越高;宫廷铸造的比民间的价值高;在藏传佛像里,忿怒相比吉庆相价值高,兼有两种相的更高,如大威德金刚等。然而,佛教艺术是一门集宗教、历史、艺术及工艺价值的理论学,造像体现着深厚的宗教价值、历史价值和艺术价值。虽然目前佛教艺术有所普及,但多数藏家依然一知半解,不熟悉。一西平措说:藏家队伍中十有八九是只专注投资的,剩下一二成才是真懂行的。
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