欲知当年《富春山居图》烧毁部分的画作原貌，只能从前人临摹的《富春山居图》中一探究竟。图为最出名的两个“火前本”之一“子明本”。“子明本”现存台北故宫博物院。 图为晋王羲之《快雪时晴帖》。三希堂帖“一希”在台北，“两希”在北京 　　由于温总理在全国“两会”上讲的一个故事，传世名画《富春山居图》成为各界关注的热点。目前，前半段《剩山图》正在浙江博物馆武林馆区展出，观者络绎不绝。而现藏台北故宫、占90%以上画幅的《无用师卷》究竟画了些什么，又有哪些名人题跋？除了少数几位在台北有幸看过这幅名画的圈内人，内地民众几乎“不识庐山真面目”。 　　就在不久前，雅昌艺术馆意外地从库存的二玄社高仿真复制品中发现了《富春山居图·无用师卷》的踪迹，这是日本二玄社30年前在台北故宫授权下复制的一批国宝级书画精品，曾被著名文物鉴定家启功称为“下真迹一等”。《无用师卷》的真面目究竟如何？烧毁的部分画的是什么？《剩山图》与《无用师卷》能否完美拼接？《富春山居图》的价格是否有估算的可能？前日，本报记者独家探访了这幅长达10.51米的神秘长卷，并特约北京故宫博物院研究员、在中国书画收藏鉴定上堪称“国宝级”人物的单国强，为公众拆解《无用师卷》的四大谜团。 　　从26日开始，一个名为《告诉你一个真实的〈富春山居图〉》的系列高仿真书画展将在深圳雅昌艺术馆开展。除了神秘的《无用师卷》之外，目前“合展”呼声很高的“三希帖”高仿真复制品，以及王时敏的《仿黄子久山水图》等多幅《富春山居图》临摹之作的高仿真复制品也将一同展出。在两岸《富春山居图》合展前，市民或可透过这些“下真迹一等”的高仿真复制品，一睹名画。据了解，该展览将持续至4月20日结束。 　　谜团1： 　　《无用师卷》画了些什么？ 　　“我去过台湾五六次，《无用师卷》也看过不止一次了。”单国强在北京故宫博物院与国宝打了30多年交道，上世纪80年代，他已经在浙江博物馆看过《富春山居图》的前半段《剩山图》，《无用师卷》的影印本也在画册上看过无数次，但第一次见识真迹，还是1990年他第一次去台北故宫博物院时。 　　“这其实是一幅没有画完的作品。”单国强告诉记者，《富春山居图》是黄公望79岁高龄时开始创作的。一次从松江归富春山居，偕好友无用禅师同行。应无用禅师之求，黄公望就在他的山居南楼援笔作此长卷。开始时，他并未刻意去画，只在闲暇时，兴之所至，随意画上几笔。因经常云游在外，而画卷留在山中，三四年过去了还没画好。后来，他特地将画卷放进随身的行李中，早晚有空就接着画，“黄公望晚年隐居在富春江畔，他建了一个名叫‘小洞天’的草庐，有机会看到江水，看一段江水画一段，这实际上是他的一个写生作品”。1350年，黄公望才为此图题款，但最后何时完成，不得而知。 　　就画面而言，《富春山居图》是一幅少有的山水长卷。根据史料记载，原画应该是“高一尺余，长二丈四尺”。将烧毁后的两段比照着看，单国强向记者描述，《富春山居图》开卷表现江边景色，接着描绘起伏连绵的山峦，然后是广阔的江水，最后高峰突起，在江水茫茫中结束全图，“这些景致基本还是比较写实的”。 　　值得注意的是，因为创作时间跨度长，前后画风是有变化的。“前后两段我仔细看了。开始的那一段比较像他的老师赵孟頫，但后来就越来越师法五代的董源和巨然，这一点在《剩山图》中已见端倪。再后来就慢慢凝练出黄公望自己的画风，开始时用笔多，后来用墨多，技法越来越纯熟，《无用师卷》尤其能够很清楚看出这个过渡。”单国强表示，尽管被人为割裂，但《富春山居图》的神韵没有断开，本是一幅画作的《剩山图》和《无用师卷》，如一奶同胞，自有血脉互通。 　　谜团2： 　　前后两段能否完美拼接？ 　　记者前日在雅昌艺术馆看到，二玄社高仿真复制的《富春山居图·无用师卷》，按照原样、原大小再现了当年被明末收藏家吴洪裕“火殉”之后的后半段。装裱后总长10.51米，其中画作部分6.37米，题跋就长达3.37米。 　　其中，题跋部分清晰勾勒了《无用师卷》的流传过程。据记者统计，有名有姓的题跋就留下了10段之多，此外藏印无数，包括明代画家沈周，画家文徵明之子文彭，画家、鉴赏家谈志伊，太原王穉登和画家周天球，收藏家邹之麟，明代后期著名书画家、鉴赏家董其昌等，“最重要的题跋，一个是沈周的，一个就是董其昌的。”单国强告诉记者，“火殉”事件之后，吴洪裕的侄子吴静庵为了掩盖火烧痕迹，将原本位于画尾的、董其昌的题跋切割下来，挪至画首。跋中写明《富春山居图》是为“无用师”所画，所以此段才被后人称为《无用师卷》。 　　与《剩山图》相较，“《无用师卷》这段价值更大。它的题跋保存得很完整，没有被烧掉。而《剩山图》上面的题跋都是清代以后的藏家了，价值没有那么大。”单国强说。 　　他介绍说，《富春山居图》是用六张宣纸连接而作的长卷，每个连接处都有骑缝印章。《剩山图》和《无用师卷》连接处的上端，就盖着一枚吴之矩(吴洪裕之父)的白文方印。这枚印章加盖时，《富春山居图》尚是一幅完整长卷。虽然《剩山图》经过不同藏家装裱，经过截边，比《无用师卷》窄了1.8厘米，但两段画卷合在一起时，这枚印章仍严丝合缝。 　　而那场“火殉”之灾，在《富春山居图》前后两段留下了共同的伤疤。从《无用师卷》向右至《剩山图》，留下了五处火痕，几乎等距分布，而且越往右火痕越大。可以想见，当年《富春山居图》卷轴在火中被灼烧的惨景。 　　记者在二玄社的高仿真复制品上看到，《无用师卷》起卷处就有三处十分明显的火痕。而最右边的一处火痕，恰好就在骑缝章之下，两段画作各半。在今天的《剩山图》上，民国书画鉴定大行家吴湖帆在这里加注：“下方石坡、小树、沙脚，除火痕空处各经补笔外，余皆一气连属。” 　　谜团3： 　　烧毁的部分是什么？ 　　单国强把《富春山居图》的诸多版本分为“火前本”和“火后本”。今天的《剩山图》和《无用师卷》都是“火后本”，当然也是唯一的真迹。而欲知当年烧毁部分的画作原貌，还得从前人临摹的《富春山居图》中一探究竟，“由于黄公望的《富春山居图》太出名了，明清画家都争相临摹，现在有籍可查的临摹本就有十余幅”，这些都被单国强称为“火前本”。 　　最出名的“火前本”有两个，一是名为《山居图》的“子明本”，现藏台北故宫；另一个就是沈周临背摹黄公望的《富春山居图》，现藏北京故宫。“由于沈周的《富春山居图》是凭记忆所画，与原作还有些距离，画风也完全是沈周自己的。目前最最可靠的，就是‘子明本’”，单国强说，这个版本还上演过一段《富春山居图》收藏历史上的笑谈。 　　乾隆十年(1745)的冬天，一卷《富春山居图》被征入宫。乾隆皇帝爱不释手，把它珍藏在身边不时取出来欣赏，并且在6米长卷的留白处赋诗题词，加盖玉玺，还逢人就邀诗题词，将留白处题得满满五十六则赞叹诗、盖满各式钤印。这就是明末文人临摹的《子明卷》。后人为牟利，将原作者题款去掉，伪造了黄公望的题款。因为伪作题款中说是为“子明隐君”所画，所以这幅画又被后人称为《子明卷》。 　　第二年，又一幅《富春山居图》也进了宫，这才是作为“火后本”的《无用师卷》。乾隆是个喜欢文物收藏的人，也喜欢演鉴宝节目、主持文物鉴定。因为先入为主的缘故，他深信第一卷是真迹，最终在翰林院掌院学士梁诗正、礼部侍郎沈德潜等几位大臣的附和下，《无用师卷》被认定是赝品，列入“石渠宝笈次等”。在二玄社复制的这幅《无用师卷》上，记者看到梁诗正受命代笔在《无用师卷》上的题跋，他详细记载了当时的鉴定结论：“此卷笔力苶弱，其为膺鼎无疑，惟画格秀润可喜，亦如双钩，下真迹一等。”值得庆幸的是，正因乾隆“打眼”，真品《无用师卷》才逃脱了被“毁容”的命运。 　　“我去过好几次台湾，都没有看到《子明卷》，因为正名之后，台北故宫就不拿出来了。”单国强告诉记者，通过他在影印本上看到的印象，被烧毁的有五尺左右，画的是城楼隐约，平沙无垠，为富春江口出钱塘的景色；五尺之后，才是峰峦云树，坡石起伏。而今天的《剩山图》，一开始就是高山，《子明卷》不是这样。他的粗略印象是，“《子明卷》从笔墨功力、艺术水平等各方面都比《无用师卷》要差。但它是全本，其价值也在这里。”谜团4： 　　《富春山居图》价值几何？ 　　谈到这幅传奇名画的价值，单国强表示，现在很多古书画拍卖动辄上亿，《富春山居图》是“元四家”之首的最重要作品，再加上目前都被博物馆收藏，已经很难估价了。 　　但他也谈到一个参考价值。1996年，沈周背临的那幅《富春山居图》现身瀚海拍卖会，北京故宫博物院花了880万元定向拍卖，当年十分轰动。这也是中国当代拍卖史上第一次由国家级博物馆定向拍卖一件作品。 　　沈周背临的《富春山居图》1996年价值880万元，“清四王”之一王时敏的临摹本去年卖到了590万元的高价，2008年浙江保利拍卖过一件董其昌临摹的《富春山居图》，当时的价格是14万元。《富春山居图》的真迹以咫尺片段就堪当稀世珍宝，其价值已难估量。 　　单国强已经看过二玄社复制的《富春山居图·无用师卷》，他赞叹说不仅精妙还原了原作的笔墨变化，而且在保证原作风神的前提下有效地修复了画面的皮损残破。他也表示，目前受条件所限，国内公众看不到《无用师卷》，透过高仿真复制品一睹真颜，也是一种替代。但记者了解到，二玄社30年前复制的《富春山居图·无用师卷》已经所剩无几，目前雅昌正积极与浙江博物馆联系，争取能够获得复制前半段《剩山图》的授权，以高仿真复制品的形式，早日实现两岸“合展”。 　　从今天开始，名为《告诉你一个真实的《〈富春山居图〉》的系列高仿真书画展将在深圳雅昌艺术馆隆重开展，展期一个月，将持续至4月20日结束。除了这幅黄公望的《富春山居图·无用师卷》之外，还有目前“合展”呼声很高的“三希帖”高仿真复制品。据了解，其中王羲之侄子王珣的《伯远帖》、王羲之之子王献之的《中秋帖》真迹目前在北京故宫，而王羲之的《快雪时晴帖》则藏在台北故宫。此外，还有多幅《富春山居图》临摹名作的高仿真复制品一同随展，包括王时敏的《仿黄子久山水图》、王鉴的《富春山居图》、王原祁的《仿大痴山水》等，让公众能够从多个临摹本中体味“富春真味”。 　　新闻链接： 　　分隔两岸的故宫文物 　　1.“三希堂”法书 　　王羲之侄子王珣的《伯远帖》、王羲之之子王献之的《中秋帖》在北京故宫，王羲之的《快雪时晴帖》在台北故宫。前两件书法早年流出北京故宫，不过在1951年的时候，另外的“两希”现身香港拍卖行，周恩来总理得知消息，批示立即成立“香港秘密收购小组”，终以50万元港币的价格，将《中秋帖》与《伯远帖》带回北京。从此，三希堂帖“一希”在台北，“两希”在北京，隔海相望。 　　2.《清明上河图》 　　真迹在北京故宫，清院本在台北故宫，明代仇英所绘的《仇本清明上河图》在辽宁省博物馆。 　　3.《满文大藏经》 　　共刷十二部，至今虽仅有一部复现于世，不过数万片梨木经书与108函印本俱全，其中32函庋存台北故宫，经板与76函藏于北京故宫。 　　4.《四库全书》 　　文渊阁本在台北故宫，文津阁本在国家图书馆，文溯阁本在甘肃省图书馆，文澜阁本今藏浙江图书馆。